عنده بالليل ، وكتب له بخطه ، مع تحرّيه وضبطه على مختصر ابن الحاجب على النسخة التي هي ملكه ، باحثت صاحب هذا الكتاب ونعته ، وقال : « فوجدته يطلق اسم الفاضل عليه استحقاقا ، وحسبك هذا الثناء من الشيخ تقي الدين رضي اللّه عنه ، وعلى من كان يطلق هذا اللفظة - أعني الفاضل - » . وكان الشيخ علاء الدين - رحمه اللّه تعالى - جبل علوم ، وطود حلوم ، وبحر فضائل ، ومسل مسائل ، فاضل الدهر ، وعالمه العلامة ، ومن إذا ذكر الناس غيره لم يقل الإنصاف له ، إلا منه عرف التفسير ، وكشف سر كشافه ، وعلم ما يخاطب به منه وما يشافه ، وخاض بحر الفقه ، فلو رآه الروياني « 1 » لأغرقه في بحره ، وحوى محاسن الحاوي ، فلو عاصر الماوردي « 2 » لعجز عن ثنائه الطيب وشكره ، ومخض زبد الكلام ، فلو تأمّله السيف الآمدي « 3 » لوقف فيه عند حده ، أو الإمام فخر الدين لتحقق أن محصله من عنده ، وحقق أصول الفقه ، فلو تقدّم زمانه كان ابن الحاجب بين يديه نقيبا ، أو البيضاوي « 4 » لتسودّ وجوه طروسه ، ولم يكن في منهاجه مصيبا . وذاق لبّ العربية ، فالفارسي يفتخر به ، ويقول : « أنا أبو عليّ » « 5 » ، وابن مالك يقول : « من شافعي في هذا الفن إلى هذا الولي » ، وخاض في لجّة المعاني والبيان ، فعبد القاهر عنده عبد مقهور ، وصاحب « المفتاح » لا نسبة له إلى من عنده خزائن المنظوم والمنثور . وبرع في المنطق فهو من الخونجي « 6 » أفضل ، ومن الكاتبي « 7 » أنبه ، ومن الأبهري « 8 »

--> ( 1 ) الروياني هو : عبد الواحد بن إسماعيل الروياني الشافعي ، المتوفى في سنة 502 ه . ( انظر : كشف الظنون : 1 / 226 ) . ( 2 ) الماوردي هو : علي بن محمد الماوردي الشافعي ، المتوفى في سنة 450 ه . ( انظر : كشف الظنون : 1 / 628 ) . ( 3 ) الآمدي هو : علي بن محمد بن سالم التغلبي ، المتوفى في سنة 631 ه . ( انظر : سير أعلام النبلاء : 22 / 364 ، الأعلام : 4 / 332 ) . ( 4 ) البيضاوي هو : عبد اللّه بن عمر البيضاوي ، المتوفى في سنة 685 ه . ( انظر : كشف الظنون : 2 / 1878 ) . ( 5 ) سبق ذكر ترجمة له . ( 6 ) الخونجي هو : محمد بن ناماور بن عبد الملك ، المتوفى في سنة 646 ه . ( انظر : شذرات الذهب : 5 / 236 ) . ( 7 ) الكاتبي هو : علي بن عمر بن علي القزويني ، المتوفى في سنة 675 ه . ( انظر : هدية العارفين : 1 / 713 ) . ( 8 ) الأبهري هو : المفضل بن عمر بن المفضل ، المتوفى في سنة 363 ه . ( انظر : هدية العارفين : 2 / 469 ) .